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本文摘要:在周代,天子之女称姬^公主的称谓始于战国,凡帝王、诸侯之女均故称公主,不过有级别的有所不同。

在周代,天子之女称姬^公主的称谓始于战国,凡帝王、诸侯之女均故称公主,不过有级别的有所不同。自汉代起,规定皇帝之姑称大长公主,皇帝之姊称之为长公主,皇帝之女称公主,诸王之女则依序为郡公主、县公主、乡(亭)公主。北宋徽宗政和三年(公元1114年)因慕行周制为,改为公主为帝姬,长公主为长帝姬,大长公主为大长帝姬,并且再加两个字的美名不作封号,如荣德、敦淑、纯福等.但帝姬只叫了十多年,宋室南迁至,又完全恢复公主旧制。

(《宋史公主传》)清代,满语呼公主为格格,皇后所生女称固伦格格或固伦公主,妃嫔所生及皇后养育的宗室之女,亲王之女同称之为和硕格格或和硕公主。公主同皇子一洋,也是金枝玉叶,高贵无比.民间称作凤女公主虽无法封王任事,不能恪守深宫闺阁,但凭着血缘之亲,某种程度可以位比王侯,取食封郡县,如汉朝规定:皋女均封县公主,.仪服同列侯,其推崇者,加号宽公上,仪服同蕃王。诸侯女均封乡亭公主,仪服同乡,亭侯(《后汉书.皇后纪》)公主不封食邑的,则按等级派发俸禄银米。

唐代的大长公主、氏公主、公主均视正一品,郡主视从一品,县主视正二品。(《旧唐书职官志》明朝规定,大长公主、长公主、公主俱授金册,禄二千石,郡主禄八百石,其余县主等递增有劣(《明史公主传》)公主地位的推崇,在她们的婚姻中获得了集中于的展现出。公主嫁人,都称作嫁给,亦即公主以其高贵身份,出有腊帝王之家,较低就于一般臣民。而夫家管本人及其家庭官品爵位的强弱,凡嫁给公主,都是一种高攀,所以名之曰尚能公主,嫁给天子女则曰尚能公主,国人嫁给诸侯女则曰承翁主。

尚能、承均卑下之名也。(《汉书王吉传》录)这样,公主的婚姻,首先在名分上就反映出有一种女尊男卑的关系,这在封建社会中是异常的。本来.封建礼教规定,女子需有三从四德,然而公主嫁给后,在家庭生活和夫妻关系中,可以漠视三从四德的规定,甚至行径作出违反封建制度妇道的事来。公主们往往以发财之故,屈人伦亲疏之序文英掌衣纪如平民女子娶妻,必需行见舅姑之礼,公主则可以减免此礼。

唐初名臣王珪之子尚唐太宗女南f公主。大约婚后之际没谒见他这位公公,礼有妇见舅姑之仪,自近代公主出降,此礼均废置于是王玮上奏唐太宗说道今主上钦明,动循法制。吾不受公主面见,岂为身荣.所以成国家之美耳。

唐太宗实在王珪说道得有珅,表示同意让南乎公七补上这一礼节,欲与妻就席而座,令其公K内亲掌笄讫盥馈之道.礼成时弃。(《旧唐书王括记》)但历史象王珪这样获得公主媳妇谒见的,难道为数不多。

再行如,民间新娘新郎,要行行礼札,公主娶妻则忽略,驸马闻公主讫四拜礼,公主坐受二拜,甚至有新郎行礼数月,称臣侍瞎,然后结婚的。明光宗的女婿巩永固就是这样一位几经艰难耻辱才出驸马的。巩永固尚能乐安公主后,黎明于府门外月台四拜,至三月后,则上堂,上门,上影壁,行礼如前。

行谒见乐安公主的大礼竟然有三月之幸,大慨两只膝盖慢磨破了,才有称臣侍瞎了的资格,始视膳于公主前,公主饮食于上,驸马侍立于旁,巩永固的双脚也差不多车站麻木了,过此,方议结婚《明史礼志》)公主在家庭生活中,恣意高人一等。至于公主在家中霸道跋扈,不事丈夫,不孝舅姑,不死守贞节,堪称奇怪惯见的。

从汉代起,有人就对这种以妻制夫,以卑临尊的尚主之制为展开指陈,说道这种制度以阴乘阳,违天,以妇临夫*违人.违天不祥*违人不义(《后汉书荀悦记》其次,历代对公主夫家的名第拒绝极高。公主之夫初称帝婿、国婿、主婿,魏晋以后别称驸马D历代能做到驸马的,除了本人要相貌堂堂,还拒绝家门林荣。先秦时,一般只有诸侯之子才能嫁给天子之女》秦朝丞相李斯权位显要,诸男均尚能公主(《史记李斯传》)。

汉代则最少列侯之家才有资格尚能公主。尤其是门阀制度流行的魏晋南朝,公主婚配只看夫家门第,不问其若无才貌。

唐代的驸马,不是出于将相之门,就是来自外戚之家,如低、中、睿三朝,共计驸马二十五人,其中载于《新唐书宰相世系表》记述的,就有十九人。元代甚至明文规定非勛臣世族及封国之君,莫得尚主(《续文献四库职官》)只有宋明两代,略为侧重自由选择有仪表和学识的人作驸马,戏剧小说中常有皇帝讨状元郎为驸马的,这类故事多是体现宋、明史事,要在其他朝代,家境贫寒名门的儒生做到乘龙快婿,只是白日梦罢了。跟皇子良莠不齐一样,公主也是凤雉相杂。

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有的公主知书识礼,贤惠仁慈,与丈夫相亲相爱,与舅姑以礼共处,如唐太宗的女儿襄城公主,雅有礼度公主嫁给后,按旧制当别为营第,不与舅姑同居一室,但襄城公主答道:妇人事舅姑如事父母若居处有所不同,则以定省多阙她实在与公公、婆婆离婚异处,影响媳妇对公、婆的朝夕眼省,杜绝礼法,所以她一再固让,不想太宗给她另起府第,只把夫家的旧居加以翻新,和公、婆一家同住。(《旧唐书请求珐传》像她这样的公主,历史上不乏其人。

不过,那种仗恃发财,凌辱夫家,严守操节,享乐情欲,甚至为所欲为,残民害政的公主,也比比皆是,史不绝书。东汉顺帝之姑阴城公主,不仅荒淫,还借以羞辱丈夫镇远侯班始。

史载阴城公主喜骄荒淫,与嬖人居帷中,而召始进,使伏床下。班始最初不能忍气吞声,久而久之,觉得不能容忍这种床下之辱,一刀杀掉阴城公主。

顺帝不追究责任公主的罪过,反而将班始不了了之,并将新的通车西域有大功于国家的班氏满门抄斩(《后汉书班超传》)#p#分页标题#e#南朝刘宋的山阴公主,则是历代公主中纵欲的典型代表。据《宋书前废置帝纪》,山阴公主淫贪过度,她对公主不能有一名驸马郎的制度十分反感,于是对当皇帝的弟弟刘子业说道:妾与陛下,虽男女有殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾唯驸马一人,事失衡平,一何自此!刘子业听得了,乃居多置而首左右三十人,赐给三十名年轻漂亮的男子可供她消用。

然而山阴公主还不符合,她陪伴刘子业出游,看见吏部郎褚渊美貌,就帝请求以自侍。褚渊君命无以违,不得已去陪伴山阴公主过夜,侍主十日,备见胁迫,不屈不返,欲下狱。公主中骄横妄为,介入朝政的,可以唐代安乐公主为典型。安乐公主是唐中宗李显幼女。

中宗继位旋即,被母后武则天除掉,迁拭房陵,途中皇后韦氏生下一女,李显解衣相裹,因而起名白布儿,即安乐公主。中宗废黜后,安乐公主凭恃宠幸.除了在生活中大肆铺张,极端奢华外,她还腐化吏治,介入朝政。

有一次,安乐公主写出F纸诏书,让中宗发给,李显笑而从之。此后1安乐公主常常私作诏书,将内容蒙住,只让中宗亲笔签名,中宗也不问其中内容,有请求无以从。安乐公主乘机行贿卖官,降墨敕横封授任,递吏部公开发表,时称斜封官由于没容许,贪官冗员弥漫朝廷各省各部。

安乐公主还想要请求中宗立自己为皇太女,以便承继皇位。尚书左仆射魏元忠力驳这一荒谬的拒绝,她破口大骂:魏元忠乃山东木强,何足与论事?阿武子尚为天子,天子女胡不能?旋即,安乐公主与韦后合谋,在饭食中放毒陷害了中宗。

(《旧唐书公主传》、《旧唐书中宗纪》)中国有句俗话说,皇帝的女儿不恨娶可是历史事实不尽如此。由于公主们既妹且惮,粗鲁无礼,态度横蛮,霸凌丈夫,折磨公婆,纵欲荒淫,所以权贵之家多有视嫁给公主为畏途,甚至公开发表抗旨拒婚,不择手段抛却身家性命的。东汉光武帝刘秀之女湖阳公主曾享乐奴婢白日杀人,洛阳令其董宣依法将该奴婢罪。

湖阳公主即还宫诉帝,刘秀大怒,召宣意欲棰杀死之。(《后汉书董宜传》)后来湖阳公主寡居,刘秀想要让她改嫁,帝与共论朝臣,微观此意,看她中意哪一位当谈及才德貌应有尽有的宋弘时,公主脱口讲出:宋公威容德器,群臣莫及广刘秀也表示满意,派来宋弘,令其公主躺在屏风后。刘秀无意对宋弘说道:民间谚语说道贵易交,富易妻,这说道的是人之常情吧?宋弘或许早已风闻湖阳公主择婿之事,或许出于脆弱,他一本正经地问说道:臣下也经常听得人说道这句话,叫贫贱之交不能岂,糟糠之妻不出堂。

刘秀听得了,走对公主说道:这件事办不成了。(《后汉书宋弘传》)后人都以发财容易妻赞扬宋弘的品德,实质上,害怕是宋弘不肯嫁给这位以骄横闻名的湖阳公主吧。东汉桓帝时,有一位尚书杨乔,容仪伟丽,长得一表人才.桓帝爱人他的才貌,并未同意本人表示同意,径自下诏让他尚能公主^杨乔相接诏后极力固辞,桓帝总算不听得,杨乔无法,欲闭口不取食,七日而杀(《后汉书杨璇传》)。南朝刘宋时更加有一篇洋洋千言的《辞婚表格》流传至今。

据传刘宋公主除了跋扈外,还尤其喜妒,宋世诸主,无不严妒。宋明帝刘或回应十分忧虑。左光禄大夫江湛之孙江教当尚临汝公主。

明帝为了清领公主之媚,特地让一位很有文才的人替江戣写出表言婚。《辞婚表格》列出西晋以来驸马所遭到的纵容、凌辱,说道是自晋氏以来,尚王姬者,虽累经美冑,忧出名才,至于王敦慑气,桓温敛甘,真为长佯迂借此免除,子敬炙不足以违诏。王偃无仲都之质,而露出于此阶;何瑀阚龙工之姿,而投躯于深井;谢庄殆自害于蒙瞍,殷仲几不免于强劲钽象王敦、桓温这样有权势的人,在公主们面前都得忍气吞声,其他人嫁给了公主,沦落自杀身亡被害、毁族仇人的下场也就严重不足怪异了。

公主管束驸马,制勒胜于仆隶,防闲过分婢妾,驸马们无法权利进出家门,也无法长时间地招待亲朋,非惟交友再婚,乃亦兄弟疏阔。《辞婚表格》还详叙了驸马们不仅得到家庭温情,甚至没长时间的夫妻生活,或进不获前,或人不听出,唯则嫌于意欲上言,算出则恐不尽相同意。召无以以三晡为期,遣必以日落为缩,夕不知晚魄,朝无不曙星。

至于夜步月而摸琴,昼拱顶袂而披卷,一生之内,与此长乖。又声影才言,则少婢逃迸,裙袂向席,则杨家小人丛来。


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